Rodolfo Cornejo Deacosta

  En el marco de talleres formativos desarrollados con docentes de instituciones educativas de los pueblo Ac huar y S hawi,    en al g un momento  de las mismas, estos   comenzaron a compartir sus experiencias como estudiantes universitarios. Entre otras cosas, esto fue lo que dijeron:     "-Cuando yo salí para estudiar a Lima, todo fue raro -¿Por qué? - Uy profe, varias cosas, mejor dicho todo:   la comida, el idioma, el paisaje, extrañaba a la familia. Ya quería dejar la universidad.  La primera semana me enferme del estomago. La comida tenía mucho condimento, el sabor muy diferente al de mi comunidad. Solo tomaba agüita de hierbas que me daba la señora. Estaba flaco como una ramita profe (jajaja). -Y ¿Cómo fue lo del paisaje? Imagino, por el color del cielo de Lima y la falta de árboles. -Si psicólogo. El color del cielo. Las distancias en la ciudad. Una vez me perdí. Sin contar con el idioma. En el colegio yo hablaba un poc...

       Un dato previo sobre la formación del docente que labora en Escuelas de Educación Intercultural Bilingüe. “…preocupa que de 45,186 docentes que laboran en educación básica regular que enseñan a estudiantes indígenas el 94% (42,439) no cuente con formación académica en educación intercultural bilingüe y 40% (17,905) no tenga dominio del idioma originario [1] . Una constatación desde la experiencia propia y ajena, sobre los docentes que laboran en escuelas EIB Además de formación docente, existen otros tres factores que influyen en el desempeño docente y la calidad de su interacción con los estudiantes y miembros de la comunidad originaria: (a)Docentes mestizos [2] , no sensibilizados con la diversidad cultural y la interculturalidad; además de no estar   familiarizados con el mundo y la cultura Achuar. Esto     dificulta el desarrollo de sus actividades pedagógicas, así como las de tutoría y orientación educativa, promoción de la convivenci...

     Hilado tradicional. Foto propia Nuimiat Achuar Warush: un tejido de saberes*. Nuimiat Achuar Warush es una escuela rural con residencia, ubicada en la comunidad de Wijint y perteneciente a la etnia achuar 1 . Conocemos la experiencia desde el 2017. En ese momento, nos dejó la sensación de estar ante una IE que respondía « a las necesidades particulares de los pueblos originarios, que abarque su historia, sus conocimientos, sus técnicas, sus sistemas de valores y todas sus demás aspiraciones sociales, económicas y culturales » 2 . Por eso, para la elaboración del presente artículo, hemos revisado entrevistas desarrolladas en ese momento y con posterioridad a esa fecha, releído cuadernos de trabajo, revisado informes, consultado fuentes bibliográficas y contrastado la experiencia personal con las de otros colegas, lo que nos permitió «sistematizar» la experiencia.   Relato 1: ni los estudiantes ni las estudiantes hacen la tarea. Las profesoras de secundaria, con a...